【滋润心灵】仁义使人生活快乐

        人是超越动物性的高级动物，而区别于动物的特征之一就是通过长期的进化实践群体和上积淀出的仁和义。何谓仁义？简单的说，就是“以仁交心”、“以义正我”。“以仁交心”，按董仲舒大师的说法，叫“仁之法在爱人，不在爱我”，意思是仁的要点或宗义是爱护别人，不在乎爱护自己；“以义正我”，按其说法是“义之法在正我，不在正人”，通俗的讲，“义”要点是，矫正自己，而不是矫正别人。这是古代君子的修养之一。当今社会仍然意义积极。

        社会的人有很多弱点，正如动植物都具备“趋光性”一样，其中的“趋恶性”是古今中外人身上存在的顽疾，人以欲望为轴心，向外无限索求。比如哪里凉快哪里去，哪里热闹哪里去，哪里悠闲哪里去，哪里坏哪里去,,都想做“长安多少闺中人，食指不勤金满身”，而忘记使命、应该付出和正途。更有甚者，自己或者聚众玩弄女性、“痛快”的吸毒，“潇洒”的赌博，聚众作恶，杀人以取所需，排挤异己以图利益，等等。鉴于此，历来仁人志士，为了引导人们，使人正义，使人作为，使社会不同智力体力，不同环境和不同信仰的人类能和谐相处，提出了人要仁，人要义等思想，发掘人类爱人的潜能，发掘人类要义的潜质，并通过长期的推进，不断去除人身上的兽性、野性、匪性和小人性，劝告人们改变以欲望为轴心、向外索求的弱点，变为以理性为轴心，向外遍施仁义。教人学做君子、圣人、有教养的人，把尊重放到一定位置，原谅可能犯错和已经犯错的人。

        其实，人生在世，要有爱心，多做好事，对别人有好处，对自己何止没有好处啊。“仁义”爱人，在爱人的同时，也反被人爱着啊。生活中，那些施展善心，宽以待人之士，哪个不受到爱人之后的反哺啊？

        孔子说：“ 仁者乐山”，“仁者寿”。仁者能使自己的生活快乐，而且长寿，仁者推崇的仁义对于身体健康的好处，生活快乐，又长寿，这不是非常好的事情吗？”。
      

        养身比财富和利益都更重要。董仲舒说：“义之养生人，大于利而厚于财也”，这是说，对人要求是，精神需要超过物质需要。除非人没有饭吃，面临饿死；没有衣穿，面临冻死特殊的情况下，物质对于生命比什么都重要。但在一般情况下，人的精神对于生命健康却是非常重要的。

        总做不义的事，一怕法律惩罚，二怕仇人报复，三是在狠心的人，也有后悔的，成天在担心惧怕后悔中度日，必然难受而夭折。因此，做坏事，不但损人，同时也害己。（作者：张希龙系枣庄市峄城区房产局）

                                                                                                                                （古城台儿庄网社教部编辑）