时培京：通途之上“一善”碑

三条路——泥沟净土寺旧址西逶迤而至于古城的大官道，一座上半部高于地上数米的火车用水老井站立之一侧百年枣台铁路遗址，一段开通十余年向五A级景区的驰骋的BRT，已经在建将于2027年开通的济枣高铁斜插而过，它们在不同的空间平行交错，这里是台儿庄区泥沟镇。

黑压压的牛车骡驮，绵延几十里，黑晶晶的煤炭挤压于古运河的船舱，吱吱嘎嘎，牛哞骡喷，阵阵吆喝——枣台铁路开通前动物运输络绎不绝经于泥沟。

2011年前，我结实了李长平。一位敦厚的老大哥，一位黑黄的汉子，一位乡村艺术家，热爱创作诗歌、收集地方文史资料，早年开过拖拉机，壮年维修机械，骨子里的血脉涌动让他拾掇起家传的蓝印花布手工技艺。在大门口、庭院养殖蓼蓝马兰，一座平楼即是一座蓝印花布展馆，前二年成为省级非项目。每次专家、文友造访，老哥打电话相约：

“想老哥了么？功彬来了。”“长发哥哥来了。”

一声招呼，骑上电动车二十分钟，或者坐上BRT。饭后，还要带上几件小玩意：一块蓝印花布，一包冯家驴肉，或者拓片——一座宋代的墓志铭让我们反复捶打五六次。

（BRT开通前枣台公路是8元的客车，现在刷微信支付宝的3元。）

车停滕楼村银树寺，一座龙的儿子驮上的碑不见踪影，没有重压心事逾重、日渐憔悴。据说在某家农户锅屋镶嵌着这座碑的碑帽，还要施以清水方辨识出依稀几行字。老哥说：这庙在南北朝就有了，智公老和尚有时候东望一段隆起的土路到梁王城，国王轻车简行顺着此路他们相见谈茶论禅。

一座茅草河，源于隋代，这是泇运河的先声，呼唤等候一条大水的抽打和滋润。这通石碑，显示河上的桥是“通济桥”，常见的名字，不变的寄寓。

吴寺银杏树，一座颓败的院子，气势非凡、葱茏四野，地下根深如撅地的虬龙蟠区的巨蟒。树下砖墙墙外菜园，一垄龙萝卜和辣椒，一位汲水的老农。

那座晒米城还有土黄色的头颅和浅浅的额头，胸中残石、瓦片、蛤蚌充实，胃中蚯蚓和要出土喝风倒沫的蝉，晒麦城脚跟埋没在公路之下，老哥说：据说堆砌的土是炒熟的，千年以后稀稀拉拉的树木，低眉顺眼的灌木丛，几声咕咕咕的烧咕咕（布谷）叫，以鸟声换算成人言：快要割麦，准备镰刀。从枣台公路东望，一腔浑厚声道念念不忘的还是粮食和粮食的传说。

布谷看不透联合收割机，仍以诗意的鸟语禽言督促。公治长这个翻译家失业。

收割机不耐烦，从东北一路割来，一路更换擒拿杀倒庄稼的机械手，来到台儿庄，就是割麦的吼叫与吞噬。

泥沟镇武有以胡继增、杨秀山为代表的少林拳传承人，文有史学大家胡绳武，红色文化丰富，有运河支队龙门大队政委李浩，还是台儿庄古城城寨争夺战之前中日军队遭遇战之地，在康庄地下共产党员刘兰斋打响第一枪之后，且战且引，布袋口已经松开。这和莱克星顿的第一声枪响有着同样的意义，同样的愤怒和自强，同样的不屈和威武。

泥沟镇冯湖村赵瑞雪，一位普通的农村妇女，用收割机收割小麦玉米，种地之余是废品回收站站长，她开着三轮车，微信朋友圈、微信群里大量收售信息“扑淩扑淩”。她还是一位非遗传承人，制作运河莲花锦帽，教授洋学生埃及的爱民按制作虎头帽上过新华社、大众日报。莲花锦帽和老大哥的蓝印花布（香港文汇报记者专访）、冯家驴肉、焦氏刻瓷、蘑菇、萨拉吉，台儿庄的土特产和非遗接受互联网的挑选，然后被快递到全国各地。

在夹坊，“3元一碗拉面，15年不涨价”而走红网络的“拉面哥”程运付做公益，把长长的拉面抻扯的劲道润滑。说到吃，泥沟桥头羊肉汤，BRT车站西的黄花牛肉面，张山头村的扣碗，十几年前采访村前路西在麦田、在油菜花黄、菜园旁、在狗叫鸡叫的小店。在山东省首批乡村（社区）博物馆张山头民俗博物馆，陪同人员说：

“早就不干了，年纪大了，领着补贴都多少年了？”

记得那次采访文章刊发在我区第一份文旅报纸《天下看台》。寒冬的一天晚上，老大哥用三轮车拉着我去采访土陶制作技艺传承人魏延年，那是为了填写非遗申报书。

屋后，一座泰山石敢当挡不住浮想、联想和想象，一如新农村建设和振兴挡住歪风邪气，引来了金山银山，还是那表达着对于美好生活的民俗民风，在新时代那岂不是有了另一层深意，岂不是一个从古阅到今的见证。

泥沟镇因古时沟河交错，道路泥泞而得名。古有行路难，路有泥泞行不得；今朝，枣台公路，BRT，2027年开通的济枣高铁，处处是通衢与坦途。

返程途中，一座老屋后三个巴掌大的“一善”碑闪过。

同行文史专家刘成才说是老碑魏碑体，数百年了，村子里每年描一回红，不忘“日行一善”，老人们都说：

“赶上日进斗金的好日子了。”

（作者系山东省“大众讲坛”运河文化主讲嘉宾、中国作家协会会员。）

（古城台儿庄网社教部编辑）