明代官员黄和《重修高皇庙记》碑文整理记（图）

（于克南\文）2023年12月15日，台儿庄黄振先生加微信好友，说是明代官员黄和十四世孙，从网上看到我关于《重修高皇庙记》古碑介绍的文章，碑文正是他祖上黄和撰写。黄振先生是台儿庄文化名人，曾任《台儿庄收藏》《台儿庄文化》《马兰黄氏文化》等报刊主编，多年来凭着一腔热情自费影印《峄县黄氏族谱》和出版《马兰黄氏春秋》，映雪读书，孜孜以求，令人称赞不已。

值《红色淮海》出版发行，编辑工作告一段落。今天抽空把碑文整理一遍。此碑为明天启三年陕西按察司副使黄和所撰，距今已四百零一年，柳泉镇高皇庙坍塌后，有段时间置于风吹雨淋之中，1958年考古时又把此碑丢在路旁，后用作桥板，文字多处漫漶。清康熙本《徐州志》所载碑文缺头少尾，书丹和立碑人均没记载，且当时抄碑人偷懒耍滑，造成和碑文多处不一致。

如：“创建莫考自何代”错写为“创建莫考自何伐”；“命经过而瞻礼焉”后十二字明显和碑文不符，“尤二耀”应为“尧一耀”；“意在于斯乎”当为“意者有在于斯乎”；“不以幽显易操其行”当为“不以幽显立其操其行”；接着出现缺字和多字现象，改正后为“政先尚齿德、育英贤、崇节义、奖□能，诸凡清赋税，减刑狱，慎出纳、息讼词、为士民瞻依”；还有一些错字、多字、漏项问题需再拓碑比较辨识。

今天找到2017年手稿，当时也没能整理完毕。此碑集历史价值和艺术价值于一体，是由明代著名书法家史起元书丹，文中记载了古驿道、高皇庙、云龙山得名由来等内容，对研究两汉文化、古驿道文化、云龙山文化来讲弥足珍贵。对于马兰黄氏来说，这无疑是家族荣耀的又一见证。黄公身居高官且文采斐然，从字里行间感受到他的正直善良、勤于政务、待人蔼然，静以修身，俭以养德,确有君子之风，堪称传承中华民族优良家风的典范。

2024年1月9日写于彭城蔷薇轩整理碑文如下：（仍不少字句有待进一步确认）重修高皇庙记赐进士第中宪大夫整饬潼关等处兵备陕西按察司副使沂州黄和撰赐进士第承务郎南京礼部祠祭司主事江都史起元书徐州北旧有高皇庙，距城七十里，当驿道之冲，雄据山岗，林木深秀，历冬夏苍翠，蔚然一巨镇也。创建莫考自何代，壬戌冬重建，鼎新方告竣，适余如京师报，命经过而瞻礼焉，庠生尤二耀、杨君秀祈予为之记，余维庙者邈也，象神尊严，而修禋祀神明，实式灵之岳渎，宫观所由建也。高皇汉先帝胡为而亦庙也□想高皇以布衣起丰沛，芟荡群雄而成帝业，所居之处常有云气为龙成五采，徐尝以名其山矣。今没虽千年，而其神在天，未尝磨灭，徐人士感其灵异，而建庙以祀之，意在于斯乎！□岁久倾颓，郡大夫汪公捐俸修之，佴公自临徐，矢□天日，不以幽显立其操其行，政先尚齿德、育英贤、崇节义，奖□能，诸凡清赋税，减刑狱，慎出纳、息讼词、为士民瞻依，而大功尤在挞伐红巾，保全城郭，存活生灵为万人。

余亲瞻其眉宇见其光彩摄人，……闻之妖寇南来，望见庙庭，疑惑恐怖，息而过於山下，民居秋毫莫敢犯，兹非公之精诚感动山灵震耀□曷能尔耶□是以民心悦服，啣恩孔握，因修高皇庙一事，载笔於石，欲乘永久，如持衡者傚迁异等，拨置大僚可蹺足而待也，奚止一牧州郡已哉。公讳心渊，字秉卿，江右戈阳人，前天官少宰闲斋曾孙，以乡进士初任徐州郡守者也。天启三年岁次癸亥二月毂旦立保定府雄县人掌利国监驿事韩可贤。

（古城台儿庄网社教部编辑）