康熙中后期，三藩平定，陆台归统，国家建设的重心开始转移到治河上来。于是清圣祖本着“安当思危，治不忘乱”的治国理念，前后六次南巡，检阅河工，历时长达520天。其间，曾数度途经台儿庄，留下了种种记述。
六次南巡，八过台儿庄——这个可以有
据《清圣祖实录》记载，清圣祖六次南巡，八过台儿庄，均走泇运河水路，其中第五次南巡返程时“泊台庄闸”。此外，还曾在峄县韩庄闸（今属微山县）停舟两次，在峄县万年闸（今属台儿庄区）停舟一次，在峄县丁庙闸（今属台儿庄区）停舟一次，在台儿庄东南5里的邳县黄林庄（今属台儿庄区）停舟两次。
【一过台儿庄】 康熙二十八年（1689年），清圣祖第二次南巡，返程时途经台儿庄，未入城。据《清圣祖实录》记载：三月八日，“御舟泊宿迁县”；三月十一日，“御舟泊济宁州天井闸”。清圣祖当于三月九日左右乘御舟过台庄闸，三月十日左右过韩庄闸，期间未停舟。
【二过台儿庄】 康熙三十八年（1699年），清圣祖第三次南巡，启程时途经台儿庄，未入城。据《清圣祖实录》记载：二月二十四日，“御舟泊赤山”，二月二十五日，“御舟泊黄林庄”。清圣祖当于二月二十五日左右乘御舟过台庄八闸，期间未停舟。
【三过台儿庄】 康熙三十八年（1699年），清圣祖第三次南巡，返程时途经台儿庄，未入城。据《清圣祖实录》记载：四月二十九日，“御舟泊夹沟”；五月一日，“御舟泊韩庄闸”；五月二日，“御舟泊大王庙”。清圣祖当于四月三十日左右乘御舟过台庄闸，五月一日过韩庄闸，期间在韩庄闸停舟。
【四过台儿庄】 康熙四十二年（1703 年），清圣祖第四次南巡，返程时途经台儿庄，未入城。据《清圣祖实录》记载：三月五日，“御舟过邳州”；三月六日，“御舟过沛县”。清圣祖当于三月五日左右乘御舟过台庄闸，三月六日左右过韩庄闸，期间未停舟。
【五过台儿庄】 康熙四十四年（1705年），清圣祖第五次南巡，启程时途经台儿庄，未入城。据《清圣祖实录》记载：三月二日，“御舟泊赤山”；三月三日，“御舟泊韩庄闸”；三月四日，“御舟泊丁庙闸”；三月六日，“御舟泊牛头湾”。清圣祖当于三月三日左右乘御舟过韩庄闸，三月六日左右过台庄闸，期间在韩庄闸、丁庙闸停舟。三月五日，清圣祖还曾在丁庙闸谕山东巡抚赵世显曰：“朕为两河告成，特来巡阅。道经山左，见民生自去岁休养之后，渐有起色。朕心甚慰。夹岸黄童白叟，欢呼载道，感恩叩谢者日有数十万。今仲春之时，麦苗未长，未致妨农。倘回銮之际，正值农忙麦秀，恐妨稼穑。尔即晓谕百姓，概免叩谢。各务农事可也。”
【六过台儿庄】 康熙四十四年（1705年），清圣祖第五次南巡，返程时途经台儿庄，泊台庄闸。据《清圣祖实录》记载：闰四月十三日，“登舟过宿迁县”；闰四月十四日，“御舟泊台庄闸”；闰四月十五日，“御舟泊夏镇”。清圣祖当于闰四月十四日左右乘御舟过台庄闸，闰四月十五日左右过韩庄闸，期间在台庄闸停舟。
【七过台儿庄】 康熙四十六年（1707年），清圣祖第六次南巡，启程时途经台儿庄，未入城。据《清圣祖实录》记载：二月十三日，“御舟泊滕县新庄桥地方”；二月十四日，“御舟泊峄县韩庄闸地方”；二月十五日，“御舟次江南境”。清圣祖当于二月十四日左右乘御舟过韩庄闸，二月十五日左右过台庄闸，期间在韩庄闸停舟。二月十五日，清圣祖在黄林庄一带停舟，“台庄地方士民数十万人进献食物，跪请圣主暂停龙舸，少伸瞻仰微。忱上为之登岸。御龙亭。命耆老近前。谕令停止进献。耆老等复再四叩恳收纳，命受食物一二种。又问以农事生计。良久，登舟启行”。
【八过台儿庄】 康熙四十六年（1707年），清圣祖第六次南巡，返程时途经台儿庄，未入城。据《清圣祖实录》记载：五月五日，“御舟泊邳州大王庙地方”；五月六日，“御舟泊滕县万年闸”；五月七日，“御舟泊沛县夏镇”。清圣祖当于五月六日左右乘御舟过台庄闸，五月七日左右过韩庄闸，期间在万年闸停舟。
御赐“天下第一庄”——我反正信了
清圣祖南巡，主要做了四件事情，一是视察河务与漕运；二是祭岱庙、孔庙、明陵、禹陵，以期解满汉文化之结；三是宣扬皇威与督察臣工；四是省耕问俗与游览山水。方式以私访为主，每次都很俭朴，且多数情况下是微服出行，尽可能不惊动地方，避免骚扰百姓。但士民闻风而来者，动辄上万，感恩叩谢不止。譬如五过台儿庄时，“夹岸黄童白叟，欢呼载道，感恩叩谢者日有数十万”。为此，清圣祖不得不谕山东巡抚赵世显曰：“倘回銮之际，正值农忙麦秀，恐妨稼穑。尔即晓谕百姓，概免叩谢”（《清圣祖实录》）。
尽管如此，台儿庄士民的热情依然不减。在第六次南巡路过台儿庄时，不仅有“台庄地方士民数十万人进献食物”，而且还有“献诗赋者六七百人，进呈二十一卷”。对此，翰林院编修李克敬墓碑碑文记载曰：“岁丁亥，圣祖仁皇帝南巡，进诗台庄水次。时献诗赋者六七百人，进呈二十一卷，钦拔（李克敬）第一。”这一次，清圣祖“为之登岸……良久，登舟启行”（《清圣祖实录》）。数十万人齐涌台儿庄、黄林庄一带，沿运河而列的人流不知要绵延几里。台儿庄被誉为“天下第一庄”，可能就是由此而来的。
接待“群体上访”，拨款修筑台庄城——这个真没有
说起康熙皇帝在台儿庄的故事，当地人还对他亲自接待“群体上访”一事津津乐道。据光绪三十年本《峄县志》卷二十一《乡贤列传下·耆旧》记载：“曹自新警旭，雄豪有材气。康熙间黄河决，花山徐邳灾，漕运中梗。会驾南巡，自新率数州士民迎銮吁恩，并进河图。时驾驻河上，召自新至舟，蒙问水道情形，自新口析水患数千言，指陈洋明，词气清辨。天颜大悦，即敕河臣履勘，给帑修筑。当是时，缘河两岸环御舟而跪者不下十余万人，扈从中外诸臣皆在列，羽林环卫，诸兵士皆持戟夹侍，见自新进见者莫不震慑失次，然自新进退从容，语言清壮。以故，卒能上动天听，下抒民患。远近闻之大欢，既感激圣恩，又诵自新之义，以为不可忘也。乃为立石于房亭河上。至今河流久涸，堤岸无废，而丰碑巍然犹峙立河干云。”甚至有学者称，“天颜大悦，即敕河臣履勘，给帑修筑”，指的便是重修台儿庄城。
但据《行水金鉴》、《徐州府志》等史料记载，此事的真相为：康熙四十六年（1707年），清圣祖第六次南巡，二月十三日至滕县杨家闸，萧县生员朱士询，徐州经历曹警旭，因“民田被害，具本绘图，叩请开浚（房亭河）”，以除水患，清圣祖览图阅本，详问情由，当即批准，命总河张鹏翮“速勘议奏”，又命两江总督邵穆布、安徽巡抚叶九思，江苏巡抚于准“会同估计，丈量确实”，随即“发帑银四万零八百一十一两五钱有奇”，于康熙五十一年动工开挖，五十三年五月竣工。时人“既感激圣恩，又诵自新之义，以为不可忘也。乃为立石于房亭河上”。“群体上访”的发生地是在滕县杨家闸，“给帑修筑”的是房亭河（在今徐州、邳州间），且勒石为证，“丰碑巍然犹峙立河干”。（王密）
（古城台儿庄网社教部编辑）
