端午扬州行（一）——仙鹤寺（图）

        2016年6月9日（端午节），古城台儿庄网记者南方行，到中国伊斯兰教东南沿海四大名寺之一的仙鹤寺拜访随拍。
        仙鹤寺又名礼拜寺，位于江苏扬州南门街。同广州光塔寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺齐为中国伊斯兰教东南沿海的四大名寺。宋德佑元年（1275）由至圣穆罕默德十六世裔孙西域先贤普哈丁创建。明清重修，至今仍存有宋、元、明、清四代伊斯兰教文化遗迹。受到中外穆斯林的珍视，在海内外享有盛誉。

        仙鹤寺前部的朱红横匾上刻着金色的阿拉伯文——太斯米（大慈大悲），后殿正中窑门的横匾上刻着一百个圆圈，每个圆圈内都刻着描金的阿拉伯文，这就是有名的“百字赞”——称赞真主的盛德。在下是窑门，传说由窑门可直通西方极乐世界，窑门四周是四排文字，皆是描金的阿拉伯文，这是<古兰经>中的精华，尽管内容都是“世上除了安拉再别无一主”，“天与地的宝座由真主掌握”，但书法味极浓。窑门和百字赞的横匾布满一壁，红底上镌刻金字，刀法严整有序，布局疏密和谐，极富书法意味。装饰在大殿之中，顿使四壁生辉。当虔诚的穆斯林匍匐在宣谕台前口诵着：“万物非主，唯有真主，穆罕默德，是主钦差”的经文，你定会感到这声音是那样的悦耳，那样的和谐，那声音在大殿中回荡，余音绕梁不绝。

      《嘉靖维扬志》和《江都县志》都曾记述：“清真寺在南门大街，宋西域普哈丁建。”他是伊斯兰教创始人穆罕默德的第十六世裔孙，宋朝时从本国（古称大食国），来到中国，学习中国的古老文化艺术，传播伊斯兰教。从当时都城洛阳出发，途径武昌沿长江到宋时阿拉伯人聚集较多的城市扬州传教。武昌停留期间，他对黄鹤楼的古老建筑风格极感兴趣，更对李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的诗句赞叹不已，不由激起他对仙鹤的遐想，认为如果百年之后，进入天堂，与真主同在固然不错，假如死后，或到麦加圣地能乘黄鹤而走，不是更佳吗？就这样，他带着这一想法来到扬州，在构寺时既符合伊斯兰教寺院的要求，又突破阿拉伯圆形穹顶尖拱门等建筑特点，大胆地采用中国大屋顶殿宇的建筑形式，成为中阿人民友好的象征。（杨成骏）

                                                                                                                                    （古城台儿庄网要闻部编辑）