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端午扬州行(一)——仙鹤寺(图) 2016年6月9日(端午节),古城台儿庄网记者南方行,到中国伊斯兰教东南沿海四大名寺之一的仙鹤寺拜访随拍。 仙鹤寺前部的朱红横匾上刻着金色的阿拉伯文——太斯米(大慈大悲),后殿正中窑门的横匾上刻着一百个圆圈,每个圆圈内都刻着描金的阿拉伯文,这就是有名的“百字赞”——称赞真主的盛德。在下是窑门,传说由窑门可直通西方极乐世界,窑门四周是四排文字,皆是描金的阿拉伯文,这是<古兰经>中的精华,尽管内容都是“世上除了安拉再别无一主”,“天与地的宝座由真主掌握”,但书法味极浓。窑门和百字赞的横匾布满一壁,红底上镌刻金字,刀法严整有序,布局疏密和谐,极富书法意味。装饰在大殿之中,顿使四壁生辉。当虔诚的穆斯林匍匐在宣谕台前口诵着:“万物非主,唯有真主,穆罕默德,是主钦差”的经文,你定会感到这声音是那样的悦耳,那样的和谐,那声音在大殿中回荡,余音绕梁不绝。 《嘉靖维扬志》和《江都县志》都曾记述:“清真寺在南门大街,宋西域普哈丁建。”他是伊斯兰教创始人穆罕默德的第十六世裔孙,宋朝时从本国(古称大食国),来到中国,学习中国的古老文化艺术,传播伊斯兰教。从当时都城洛阳出发,途径武昌沿长江到宋时阿拉伯人聚集较多的城市扬州传教。武昌停留期间,他对黄鹤楼的古老建筑风格极感兴趣,更对李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”的诗句赞叹不已,不由激起他对仙鹤的遐想,认为如果百年之后,进入天堂,与真主同在固然不错,假如死后,或到麦加圣地能乘黄鹤而走,不是更佳吗?就这样,他带着这一想法来到扬州,在构寺时既符合伊斯兰教寺院的要求,又突破阿拉伯圆形穹顶尖拱门等建筑特点,大胆地采用中国大屋顶殿宇的建筑形式,成为中阿人民友好的象征。(杨成骏) (古城台儿庄网要闻部编辑) 上一篇:枣庄5名村干部被纪委点名处理 台儿庄区1名[ 06-16 ]下一篇:【评论】创建卫生城 百姓要担当[ 06-16 ]
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