张希龙：江湖岸边看江湖

        庄子有几次谈及“江湖”事的，《大宗师》“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”，《山木》中，“君其涉于江而浮于海，望之而不见其崖，愈往而不知其穷。送君者皆自崖而返，君自此远矣”。

        少年读金庸、梁羽生武侠，为那些持剑而行，浑身是胆的侠男义女喝彩。当时认定那些人走的就是江湖，而且只要认个好师傅，学个独门拳法，不断钻研，心里装着正义，就可以到处行侠仗义或走舵了。可笑的心里被以后的事事点点逐渐否定。

        江湖，一个博大而未知其深邃、凶险的地方、环境，一个揣摩他人之心以求自保的智慧，提醒世人时时事事注意，让人规避风险，不得有忘形，且行且却，不至使人在生活处世职场中受到各类伤害。那“泉涸”时，鱼儿们离开了曾经无拘无束畅游和生存的地方，打扰了他们“相忘于江湖“的美妙，就是鱼儿们到了死场，哪怕他们再怎么勇敢和“相濡以沫”的团结互助，也只能在相互慰藉中壮烈了。虽然鱼儿不想离开江湖，可是，江湖外面有江湖，鱼儿哪里能自主决定“泉涸”这个复杂的江湖事呢？这是借鱼说人。而“君自崖返”里，江湖悠远，望之而不见其崖，愈往而愈不知其穷，是直接说人，涉湖者怎么办？

        人生就是江湖，江湖即在人心。

        以后，看商场上，职场上，三教九流的场所里，明面上暗地里的较量，那些芸芸众生相，登场了，失败的下去，胜利的上去，上去了又下去，一波波，很有意思。而带着闲眼看世界更有意思。江湖，那一个汪洋恣意而合理存在的地方和环境，在大地上也是自然中，是战场也是后方，在官场也在民间，是职场也是平常，是生命和精神能够有力张扬或被埋葬的地方，总之，是人群和心存在之场。江湖是大也是小，大到宇宙，大到自然界，大到国家，都是江湖；而小到每个界门纲目科目属种，都有与之相应的圈子。行走江湖，以斗智斗勇搏杀显身手，即需要实力本领，也要考虑那些无奈的潜规则，要布防暗箭空城、网罟机僻、流言狡诈等，明的和暗的自然法则都需要用上。

         “上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极而神色不变的本事” 和技艺的修炼，不仅仅要专注于技艺本身，更重要的是修养心性，打磨意志，达到“虚静”这一最高境界。那是一种天塌下、临深渊也心不慌的泰然，是面对人生危难、灾情来临的生死关口时那脸不变心不惊的沉着，是面对生活升降、事业受挫等地位悬殊时宠辱不惊的淡定。孔子为了让各国按理出牌，带学生行走江湖，周游列国，只带四样东西，即马车、长袍、口语和坚守。马车代步休息，长袍驱寒遮阳，当然马车和长袍也是身份，这些当时的士大夫都有，关键的是孔子那绝世的脑子，才是行走的资本，他从不写书，但硬是创立了儒家学派。也明知所到处被赶被罚挨饿要杀，曾被围困陈、蔡间七天七夜，无法生火吃饭，生命几乎到了尽头。其仍淡定自如，手拿树枝边敲打边高唱伏羲氏的歌，弟子都胆战心惊，他却心地坦然，节奏不乱。他有走江湖传道的本领，你不让他传道可以，但他有胆识和有心性，所以，他用近二十年，走赢了这个江湖，以至于几千年历史长河中那位穿着长袍周游的沧桑老人，其名至圣高扬不衰。而另一位更加熟悉的老人走起江湖来更加精彩，他为了平息江湖稳定江湖和规划江湖而走江湖，仅带三件工具，大脑、笔和持守的毅力，他是毛泽东。从小立志饿筋骨强意志，每走一处，总结发动，审时度势，凝聚人心，从中国的南头向西、向北画圈，顺着人迹罕至地，沿途以文胆、党魂和军魄笑傲，不到三十年，把五星红旗升起在象征“君权神授”的天安门，从此，近千万平方公里的大地成为他及亿万人民美好的大江湖。孔子和毛泽东一样，都以事业为重，视荣华、金钱、权势乃身外之物，不向命运低头，不为未来而恐惧担忧，“适来，时也，适去，顺也”。而毛泽东更是“粪土当年万户侯”。他们各自成就了文化江湖和国家江湖。

        俗话说。人在江湖，身不由己。为什么？因为已经被江湖水湿身，因为身家已经交予了江湖，那种花费青春和尊严取得了点点的经验，那种以性命为代价需要补偿的扭曲心理，那种大起大伏的刺激，那种踩人于脚下当老爷的高高在上的感受，那种黄金白银权力美女缠附的自豪，那种你不摆人人就摆你的心理，任谁能罢休？

        虽说世事如“五皇三帝神圣事，骗了无涯过客”，但骗也要有骗的本领，连盗跖都说“盗亦有道”，江湖则有江湖的规则，要笑傲江湖者，就要熟知和适应江湖深浅和脾性，学会过河而造船使船、看雨抗风、杀蛟擒鲸的本领。否则，面对可能突然的大风巨浪、潜龙巨蛟等，可要葬身血雨腥风的水里的。你看那些行走江湖者，在政治江湖、军事江湖、经济江湖、民间江湖、文化江湖等行走着，正验证，江湖有赢家、输家，但都赢者惨淡，输者可叹，被生动多样的历史和现实证明了和证明着。

        社会权力场是最险也是最被趋之若鹜的江湖。因其在社会生活中独立风骚、显赫拱起，故而逐起此起彼伏的波浪。此湖既有李世民说的“水可是载舟，也可以覆舟”的复杂之水，亦有四周来凤，更有逐浪者的碰撞角力。你看那江湖，被四周无穷高远的山包裹，谁想在里面图个平静，那真是理想了，“平者，水停之盛也”。三十年生态环境，人人都在江湖行，谁还有力帮衬谁。既让能干的干能吃的吃，“放鱼饵，养大鱼”，个个“聪明”胆大，心地稚嫩不淡定，抢吃变肥，吃进去的要难受地吐出来。不要说官场是江湖，连文化界、知识都成了江湖。身负重金涉江湖者不淹才怪，而且都是“聪明人”，“开拓者”，只有象鱼一样“相濡以沫”了，可怜一个一个的下去，一个一个的死去，其凄凉情景怎么描述都不为过。（作者：峄城区房产局）

                                                                                                                                     （古城台儿庄网社教部编辑）