新生的台儿庄古城置身台儿庄古城,才发现它的历史和文化是如此的辉煌。我知道台儿庄大战,但不知道台儿庄还是京杭大运河上一座古城。 台儿庄古城形成于汉,发展于元,繁盛于明清。这里曾荟萃了南北多种样式的建筑,云集了各地富商巨贾。明清时期县志记载,台儿庄“一河渔火、十里歌声、夜不罢市”,被乾隆皇帝称为“天下第一庄”。台儿庄大战中国军队总指挥李宗仁在回忆录中说,之所以选择在台儿庄与日本军队决战,就是因为当时这里有六千多栋质量非常好的房子,可以作为很好的掩体。1938年春发生的台儿庄大战,使古城“无土不沃血,无墙不饮弹”,古城几化为废墟,幸存的房子不到十分之一。 2006年年底,新上任的枣庄市市长陈伟对枣庄段运河进行考察。考察船抵达台儿庄的古运河畔,面对一个个古老的青石码头,一栋栋弹孔斑斑的民居,他意识到这段古运河及其古建筑是一笔珍贵的文化遗产。听说上海一家房产公司准备在这里投资5亿元进行商品房开发,陈伟说在没有把古城的情况弄清楚之前,不要冒然行事,要对历史负责。于是,这项房地产开发被停止。也就是在那一刻,他萌生了重建台儿庄古城的念头。 然而,重建台儿庄古城不是简单的平地起楼。台儿庄厚重的历史和承载的精神价值,决定了古城的重建不仅仅是景观的重建,更是文化的重建。从十分之一的建筑遗址恢复到百分之百的古城,是一项前所未有的艰巨任务。为此,他们请了许多国内一流的专家。台儿庄古城历史街区的保护与发展规划编制,历时近三年,仅各方面的规划论证会就开了上百次。 台儿庄古城的重建遵循存古、复古、创古的原则,让古城在原有面貌、形态、规制等历史的基因上复活起来。 存古是对现有遗存进行最严格的保护。台儿庄大战后遗存的古驳岸、古码头、古船闸、清真寺、关帝庙配殿、中和堂、胡家大院、繁荣街上的民居和店铺等,都原封不动地保留。复建时保存了原古城绝大多数的道路肌理和水系框架。在保留53处弹痕累累的古墙、古屋等遗存基础上,建成台儿庄大战遗址公园,供人们回忆战争的惨烈,凭吊烈士的英灵。 复古是指台儿庄大战前什么样子,就努力建成什么样子。对已湮灭的古建,按照原址原样进行恢复,追求整体面貌和历史一致。这里原来有晋派、徽派、闽南等8种风格的建筑几百座,如参将署、闸官署、文昌阁、妈祖庙、驿站、私塾、青楼等。虽然台儿庄大战摧毁了原来的建筑,但是古运河北岸的顺河街、月河街、丁字街等街巷地基,仍然保存完整。在重建这些古商铺、古民居的时候,有着实实在在的历史依据,使得重建的古城几乎是历史的重现。今天,古城台儿庄大战前18个汪塘、14里水街,人们筑台而居、以船代步、荡桨摇楫于街巷之间的北国水乡风光,已然呈现在人们面前。月河街、繁荣街、中正门、西门、泰山娘娘庙、久和客栈、万福驿站等一千多栋老建筑,进行了复原。在建筑细节上则充分体现文化底蕴。像万家大院,主人万郎中祖籍山西,利用漕运夹带货物,挣下了40万两银子的家业,在暴富心态驱使下,修建了一处晋派风格的大院,使用了大量精美的木雕、砖雕、石雕。今天在原址按原样重建,不仅豪华和精美程度丝毫不亚于当年,而且在匾额、房间及院落布局等建筑细节上充分展现了孝文化以及晋商文化传统。
今天的台儿庄古城中除原有的非物质文化遗产外,还引入柳琴戏、运河大鼓、鲁南皮影、伏里土陶、曹县面人等三十多个非物质文化遗产,建设了台儿庄非物质文化遗产博览园。不少到这里的游客,都认为重建的古城就是当年的古城。 在一些国内专家看来,很难把台儿庄古城重建这种遗产保护模式进行归类,因为这里科学地处理了保护、传承与发展的关系,创造了一种保护传承历史文化遗产的新模式。台儿庄古城重建中,地方政府通过保护传承特色历史文化,发展文化产业,进而带动地方经济发展,超越了单纯进行遗产保护的范畴,是从更高境界对文化的认识理解,是对文化建设的贡献。 新生的台儿庄古城,不是仿古一条街,不是影视一条街,而是历史文物。是把文化遗产保护与旅游、教育等结合起来,把运河文化、大战文化更多地展现出来,让游客在参观游览的过程中,更深入地了解台儿庄古城、了解中华民族的历史文化。(宫苏艺) (古城台儿庄网社教部编辑) 上一篇:“古城重建给了我精神力量”---台湾童话作家郁化清日前再度返…[ 11-02 ]下一篇:台儿庄:台湾女作家郁馥馨的古城之梦[ 10-29 ]
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