像“神农尝百草”那样，凭着“宁可错试一千，不可放过一个”的执着劲儿，将花花草草、瓜皮果壳、树叶树皮一一试验，黄荣华终于初步恢复了一种几近失传的传统工艺——“草木染”，又现缤纷绚丽。就用那些并不稀罕的植物，能把一段白绸染成色彩缤纷绚丽的丝巾。昨天，“第二届中国非物质文化遗产博览会”在台儿庄古城落下帷幕，“草木染”传承人黄荣华的演示，每每让围观的人们啧啧称奇又跃跃欲试。
黄荣华用的是手工染布中的“云染”技法：将白绸弄湿，撮皱，挤揪，拢团，装进网兜，捆成布球；同时在电磁炉上烧一锅水，放进用红木碾成的粉末，不一会 儿就成了一锅“红汤”，飘散出幽幽木香。而后，保持住60℃水温，将布球投入，浸泡20分钟后，再在水里加进明矾，用来发色、固色。再过十几分钟，将布球 取出，洗去浮色，展开——手上是一条红白相杂、晕染柔和的丝巾。他说，这颜色深浅和色块排布都可以设法控制，全看你捆布球的手法：布球表面凹凸和内部疏密 不同，染液的渗透效果就会不同。
接下来还有套色。再煮一锅香气袭人的“黄汤”，那是从栀子花中萃取的染液，将刚刚那块丝巾重新捆成布球投入，又一番染色、固色之后，一条犹如晚霞般绚烂、散发着天然香气的红黄丝巾在人们的惊呼声中亮相了。
在黄荣华看来，很多随处可见的植物都能用作“草木染”，比如茶叶、丝瓜叶、竹叶、迎春花、决明子、红曲米、洋葱皮、石榴皮、山竹壳、桂圆壳……其中不少是被我们当成垃圾的果壳，如果将它们剁碎熬煮成染液，可以变废为宝。
如此神奇的“草木染”，咱老祖宗早就用了。有关这项工艺最早的文字记载，是周朝的，那时已设置负责印染纺织品的专职官吏，称为“染人”。春秋战国时期 已发现多种植物染料，以蓝草最为多用。从“染”字的字形上看，从水，从木，从九，意为从草木中提取染料，用水染多次——“九”可解释为多次。
在1860年之前，中国所有的衣物都是用植物染色的，云锦、蜀锦、宋锦以及所有名绣，其色彩斑斓全部出自天然染料。清代《雪宦绣谱》将传统绣线的颜色归为青、黄、红、黑、白、绿、赭、紫、葱9类，又按深浅分成745色。
寻色十几岁，谁解其中味？
1993年，受台湾一位染整专家启发，时年37岁的黄荣华踏上了“草木染”研究之路，他在几乎没有文字资料参考和老艺人传授的情况下，像“神农尝百 草”那样，一点一点摸索。对花花草草、瓜皮果壳、树叶树皮，黄荣华凭着“宁可错试一千，不可放过一个”的执着劲儿一一试验，用不同的助染方法、不同的织物 来尝试不同的染色效果，自制色卡存档。他从棕树叶中提取到嫩黄，从霸王花里提取到黄绿色，从青冈果里提取到灰色，从山竹壳里提取到橘红色，从桂圆壳里提取 到驼色……众多朋友、网友知道了他的试验，时不时寻些当地不知名的野生植物寄给他。还有博友笑他是“拈花惹草的好‘色’之徒”。他作诗一首为自己正名：寻 色十几岁，不觉华发催；都言鄙人痴，谁解其中味？
如今，他已成功研发出30多个色系、120多种颜色、300多个天然染材，初步恢复了“草木染”工艺，因此被评为这一非物质文化遗产的传承人。他被高校请去讲课，被邀请参加国际纺织品大展，还有位投资人与他合作，在常州成立了纺织品公司，专门应用“草木染”工艺。
与此同时，黄荣华也在加快草木染工业化进程的步伐，比较成功的是与香云纱合作，共同创新古老民族技艺。在黄荣华的展位上，也摆放了许多植物染色的香云纱产品，“因为是纯天然、纯手工，我们的产品价格自然要贵些，但供不应求。”黄荣华说，“让顾客乐意掏腰包的，并非只是‘非遗’这个概念，而是‘草木染’确实有着化工染无法比拟的品质。”
“传统技艺要很好的传承，主要在于活化，不存在于现实生活中，那就是只能走进博物馆，挂在墙上。草木染在如今社会的大趋势是关注环保，关注健康的形式下，正迎来第二春！”黄荣华说。（图 张严新）
（古城台儿庄网社教部编辑）
