近日，记者拜访了古城台儿庄《魏氏拳学研究会》会长魏福宝师傅。魏师傅是当地土生土长的回族人，今年54岁。6岁习武，40多年来从不间断，掌握了不少回族武术，其中查拳、六家式、弹腿、洪拳、炮拳等，十路查拳、三路腿拳、十趟弹腿为回族所独有，有回回拳、教门拳之称。回族武艺是中国武术的重要组成部分，被划分为“昆仑派”。魏师傅的形意拳独树一帜。无论晴雨，每天早上，在众人都还没有醒的时候，魏福宝师傅和他的徒弟们就已经开始练功了。可他练的功夫是不分门派，融汇着百家；刚刚过去的台儿庄运河开河大典上，魏师傅和他的徒弟们献上的一组余兴节目就谋杀了无数位外地游客的菲林，俗话说：“内行看门道，外行看热闹”，看魏师傅的武术表演，就算是外行，也能跟着凝神屏气，仿佛看进去了一样：看着像太极，是形意吗？只见沉稳中有着说不出的自然洒脱。2008年，山东省首届武术段位制考试时，魏福宝表演的“形意八势”和“十二洪捶”技惊四座、一举成名，荣获国家武术六段职称。（杨成骏）
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我的武术生涯————酸甜苦辣
一九五七年农历二月十二，我出生在一个武术世家。父辈们就是<<台儿庄誌>> 曾记载的民国年间的魏氏三杰的凤鸣岐山，我父亲行大，乃凤鸣，二叔凤岐，三叔凤山。六一年父亲因病而逝，6岁时，二叔就在家中开始传授我回民武术最基本套路，头二路弹腿，也就是从这个时候起，我就开始了我的武术生涯。
那个年代，正值我国的三年自然灾害刚结束，国民经济尚未好转，人民生活都十分艰苦，更何况我这个没有父亲，全靠母亲在生产队挣工分来养活我，就别说练功了。记得那个时候，为了学好武术，我就跟我二叔住，晚上练功练饿了，根本没饭吃，二叔就将仅留下的6个熟豆粒予以我充饥。用现在的话说，就叫做夜宵了，第二天早上3、4点钟就醒了，为什么，是饿醒的。而且起来后仍然得继续练功，直练到不饿了。为什么不饿了呢，是饿过头了。就这样，为练好基本功，从来没气馁过。有时候老母亲也是看在眼里，疼在心里，曾多次劝我不让我再继续练下去。可是被我顽强的韧劲予以征服了，也只好顺其自然了。
有一次至今乃至永远都不会忘记的，那是六八年冬，也就是从我记事到现在，我们台儿庄区下的第一场冻雨，那时候的人们都叫它“挂树凌”，电线杆都被坠断了。天格外的冷，一天早上，我跟着二叔和往常一样，到庄外去练功，也不知当时有多冷，就知道全身淌汗，手伸出来却被冻僵硬。可是我二叔对我在习武练功方面要求很严格，做出的动作必须合乎他老人家要求。可是，手被冻僵硬，手型就自然不会达到标准，老人就拿出一根筷子状的小棍，往手指处敲打，当时疼的我眼泪都几乎流下来，但我仍然坚持将动作做到位，直至老人满意为止，因此，我说那时练功可谓之苦啊。
再者，就是我二叔因为在民国年间曾在国民党中央国术馆就读四年本科，也是高材生毕业，故到了文革时期，自然就成了专政对象，历史反革命分子嘛，还有不挨批斗的？并且是绳捆索绑，就因此，我白天根本没法练功，只有夜间才能练功，可谓之酸啊。说道酸楚，不禁想起更让我心酸的往事，那时七四年末，我快要高中毕业了，此时接到我们体育老师的通知，说是山东省体功大队招我为七四级武术专业队员。当时我心里的高兴劲就别提了，可是没过几天，说是我政审不合格，主要因为我二叔是历史反革命分子，我的社会关系一栏不合格，当时我能有什么办法？就这样，我高中毕业了，也没有因此中断我的武术爱好，而且还增加了我酷爱武术的信心，练好武术，这就是我的最大愿望。
在这之前，那是六九年，因为我二叔成分问题，而他老人家本来就是一位武术大家，他就想把毕生所学武术怎样传承下去，可是没有办法，只有让我先去他所有弟子处，现将所要教的套路传给他的弟子们，等有机会他老人家再予以整理。这个时候，我已经学会了不少回民武术，如十趟弹腿、练步拳（小龙拳）、回民短拳一、二路、迎风掌、黑虎拳、燕青、六家势、查拳、八极拳、劈挂掌等，器械类，如武胜刀、万胜刀、八卦枪、锁喉枪、三才剑、青萍剑、绝命棍、猿背棍等，对练有破短拳、破查拳、单刀擒枪、双剑对练、对拆八极、回回十八拐擒枪等。
七四年高中毕业后，一种求胜之心促使我要想练好武术，就必须得走出去、引进来。话虽如此说，可做起来就难了，首先要有资金，没有资金就什么地方也去不了，没有办法。可在一次和同仁一起聊天时，同仁说薛城区有一叫袁家寨的地方，说是该村南有一山，山上有一庙，庙里有位老道士，名叫张天水，说此人的气功很有修为。当我听说后，就通过朋友关系介绍，背着我二叔，骑着自行车前去拜会。通过对话，老人对我这种武术之酷爱也很感动，就主动将其珍藏多年的“二十四气原气功”传授与我，后相继又把老人的看家器械套路“魁星笔”传与我，后来我把我这样的做法给我二叔做以汇报，我二叔不但没有责怪我，而且还给予我表扬，并说，习武之人就必须划革门宗，才能把武术事业得以发展。从此我就对内家修行产生了情趣，不过我国的武术发展，从古至今皆是口授，一般不用文字记载，所以想练好又谈何容易。我也曾多次请教我二叔，可他老人家却总是说：我的老师就这样教我们的，你得去悟，可我悟总是没有结果。后来想多了，也就不累了，一个突发奇想产生了，查字典。通过字典的汉字解释，再将其意练出来不就行了吗？悟，乃五口心，也就是说凡事用五个心眼去想一个事，就叫悟。那么我就从武术二字着手，武术，武指的是力量、速度、反应，术是方法和技能。武术有着两重性，一是技击，二是表演，技击又有着它的五大要素，即抓、拿、摔、跌、打。也就是说一招致敌。至于表演的内容就更丰富了，各种流派有着各个流派的风格和特点，我的信条是唱歌是给人听的，打拳是给人看的，既然打拳是给人看的就必须打出来，让人看出来让人有美的享受和欣赏价值。那么怎样才能达到这个标准呢？因此我就从外家拳开始，那么什么是外家拳呢？就是以少林寺为代表的为外家，也就是说横平竖直属刚性，既然横平竖直又要轮廓鲜明动作灵活舒展大方。以武当代表为内家，内家原创应该是我国道教，以炼丹为主，炼丹有二，一是丹丸即丸药，二是丹气即丹田之气，又名气功。气功是什么?是人体的正常吐纳，把有效气体储藏于肾的整个过程叫气功。所有我开始练气，把内家拳加以理解才能达到完全接受。譬如形意拳，什么是形意：行时物资基础，意是意识形态，形为阳意为阴，古人在创编时是见行取意，见其十二种动物之行取起意，加以改造后就是我们现在演练的形意十二形。用金木水火土五行相表，以心、肝、脾、肺、肾相里，创编劈、崩、钻、炮、横为形意五行拳，那么怎样才能练好呢？所以我就从劈开始，劈，汉字意识是至上而下加以速度为劈，怎么劈才能由外五行加内五行之和，因此我就买了把斧头，找了点木头，劈啊劈啊，总是找不出劈的真正感觉，接着我又买了把镢头，再劈，还是劈不出来感觉，再后来，我就用长棍劈，为什么我要用长棍劈呢？我当时想，我二叔在传授我形意拳的时候就说了，我们的先人是用枪改拳，加上见形取义，故名形意。当时我用长棍反复劈、反复劈，最后还是让我给劈出来了，当时在那一刹那，我心里的感觉极轻松，是用语言无法表达的。就这样依次类推，崩，要崩出去，钻要钻出去。可是到了横拳的时候，我就又难了。横，单讲横好横，可是技击又不行了，怎么办呢？反复演练后才找出真正横的感觉，实际上叫横而不是横，而是反钻，通过五行拳的琢磨，增加了我的思维，开阔了我的视野，我又对其他内容逐个击破，如内家拳之三大要素，是鸡腿、猫步、虎抱头，古人是怎样研究鸡这个动物的，鸡类动作有：金鸡上架、金鸡食米、金鸡报晓、金鸡散膀、金鸡抖翎，因此我买了几只鸡回家，下地挖些黄土晒干、轧细，放在鸡舍里，注意观察其动作，鸡是怎样上架的、怎样抖翎、怎样食米、怎样报晓的，这样，我就对每一个动作去体味，如上架时两个手加上一个小开合，动作就优美了许多，而且在技击时力道也能到位，所以二零零八年，山东省首届武术段位制考试时，我表演的“形意八势”和“十二洪捶”一举成名，荣获枣庄市第一个一步到位国家武术六段的头衔。
太极拳，什么是太极？太极乃阴阳，那么太极由哪开始产生，是阴阳生二气，二气生四象，四象生八卦，八卦生九宫，九宫生太极。也就是说万事万物生于自然，再回于自然，气也是人类之本，练好内家拳必须练好气。要达到融会贯通，上起百会、下至涌泉，两侧到劳宫，要想使气贯通全身，就必须吐纳。因为人体是八条脉搏，十二道经络组成，主脉搏为任督，而任督二脉本来就是两条火车道，没有接触点，要想导通任督二脉，就必须找到这个接触点，按照我二叔教我的和张老先生口授的内容，慢慢的、渐渐地，我就将人体分为两个部分，以丹田为界限，从百会到丹田为上节，而丹田通过会阴至涌泉为下节，也就是说，舌顶上颚时，上节就产生了，从丹田通过会阴至涌泉为下节，而提臀收肛时就有了下节，如果舌顶上颚的同时提臀收肛，那么上下就全通了，这样才能把气练好，再把练好的气往各个拳种去融会。
我把我国现有的各大门派太极进行学习，通过各种渠道，我学会了陈氏太极36式、56式，杨氏太极24式、48式、85式，孙氏42式，吴氏48式，武氏48式，武当三丰太极13式、28式、32式，闾山武当三丰自然太极36式、99式等，通过反复演练，找出各门太极之特点，如陈氏之特点是扭腰、擦脚、耸胯、左右缠，杨氏之平合，孙氏的开合，吴氏的直接，同时就慢慢形成我自己的风格。
另外，由于目前全国武术的发展我也很担忧，因为目前韩国的跆拳道、日本的空手道和香港的截拳道已严重侵入我国的武术市场，国人很少有人再酷爱我国的宝贝，怎么办，所以我就根据跆拳道的理念，因为跆拳道理念是短平快，人们容易接受，而我国武术是从基本功开始，压腿拔筋、下腰，慢慢的提高，是个弊病，因此我就把各种太极皆含有的几个动作抽出来，让人们通俗易懂，便于健体养生，谁练谁好受，当我的学生演练我所传授的简化太极时，他们的那种感觉致使我深感欣慰，可谓心里美滋滋的。
为了弘扬武术文化，于2009年11月8日，以我为首，承蒙各界的厚爱，各方赞助，成立了台儿庄区武术运动协会。与此同时，承办了枣庄市首届武术段位制考试及枣庄市第四届武术表演大会，并且取得了市政府、市体育局、市体育总会及台儿庄区委、区政府、区体育局的一致好评。
我国有句老话是：百善孝为先，只举一例以证之。因为我是习武之人，而我国的习武之人自古起基本上都有好酒之说，我也不例外。自我习武开始就时不时的跟我二叔小酌一回，故而久而久之就形成了自己的嗜好。可是老母亲就为此而担心。记得那是1993年农历二月初十，这天夜里已深夜两点了，我在朋友家喝酒回来，正好老人还在门口等，我急了，就问老母亲“娘啊怎么还不休息，还等儿呢？”老母亲回答；“是，儿不会来娘不等吗？”当时我的心里特别难受，接着我就说：“是不是因为儿喝酒，娘怕我出事才等的？如果儿要不喝酒了娘还等吗？”老母亲回答：“那娘就不等了！”我就立即许诺；“从明天起您老人家就不要再等了，儿不喝了。”也就从即时起至今已近十八年，我从未喝过一滴酒！
另外，我在做人方面讲究的是八字方针，即穷不忘操、贵不忘道；习武方面只认一个理，学海无涯苦作舟。
自6岁起至今止，已近四十八年的武术生涯，堪称酸甜苦辣皆品尝，却义无反顾，还是而今迈步，为了武术一生，一生为了武术继续努力。 （魏福宝）
