在台儿庄古城古运河之阳边步云桥畔有一通石碑《峄侯马公去思碑》。碑首为圆首，碑座长方形；通高约1.8米，长0.9米，厚0.25米。“碑侧” “碑阴” 无文字；“碑阳”有界线，界款约2厘米。碑正中为大字“峄侯马公去思碑”,每个字约有16X9.8厘米，严谨而气度外溢，雄浑兼具通透，阔达内蕴舒缓; “碑阳”左、天启二季仲春吉台庄集”，下为立碑人与赞助者及施资钱数，其中有捐资人杨起风，褚德培等等；碑右“希曾号眉松浙江余姚人”。
碑身正面称“碑阳”，背面称“碑阴”，两个侧面称“碑侧”。碑文一般刻于碑阳。顶部称“碑额”、或“碑首”，主要用以题刻标题。碑首的形状不一，常见的有圭首、圆首或方首，华丽者为螭首。碑的最底部称碑座，或称碑趺，主要用以稳固碑身。质朴的多为方座或梯台形座，华丽的多刻有纹饰或为龟趺。
《峄侯马公去思碑》，“（）希曾号眉松浙江余姚人”，括号处有残缺，可判定不带姓氏因为尊者讳的缘故。在峄县有三个希曾,一是光绪三十年版《峄县志》督修邑附生李希曾；一是王希曾，光绪三十年版《峄县志》《职官下》(卷十九)：载“王希曾，字道宗，南直怀宁进士，万历八年任。廉明多善政。”“以庚辰（万历八年，1580年）秋仲分符于峄。峄，故所称缯、承、兰陵地也。距周孔之墟仅三舍而近，何幸得其遗民而治之……适石葵贾太史……家居。……有良史才，余每过之，移日邀惠成编，先生即欣然命笔，考古猎轶，搜问举知……发为论著（万历十年《峄县志》）……万历癸未（万历十一年，1583年）夏六月知县事古皖王希曾书于思补堂。”（光绪版三十年《峄县志•序》）
“马希曾，字眉松。余姚人。举人。天启元年以四氏学教授升任。居官七月，用前任事考去。去后三月，而城为莲妖（封建士大夫对白莲教起义的蔑称）所陷，身名反以此获全。”光绪三十年版《峄县志•职官下》(卷十九)。天启元年（1621年），浙江余姚县才子马希曾出任峄县知县。马希曾的学问，驰名江南，被朝廷任命为“四氏学教授”。封建帝王崇儒尊孔，专业孔、孟、颜、曾四姓别立学馆。元忽必烈中统二年于山东曲阜县立孔、孟、颜三氏学.清代沿袭，并设四氏学教授一人，学录一人，专管教授四姓子弟。专门给四个姓氏家里的学子授课讲学，可以说是在“圣人家里当家教”，没有高深的学问是无法胜任的。况且“外史氏曰：太史公谓鲁滨洙泗，犹如周孔遗风，俗好儒，备于礼。……鲁东海间，而兰陵承十居五。……而刘向亦曰兰陵多学…”“汉兴，尊用儒术，贤良博士时有登进，而东海兰陵尤多以文学致身通显。……其间瑰玮杰特非常之士，岂无承籍贵势焯有声烈？而当时之史，既以失其事而不能说详，至私家之称诵，又以文献散不可征信，以致湮郁不彰者盖亦多矣。（光绪三十年《峄县志•乡贤》【卷二十一】）
马希曾学贯通籍，儒雅博学，被朝廷授为峄县知县。马公来到峄县不久，加固增修峄县城。峄县城初建时为土围子城垣;成化二年（1487年），由知县毛凤鸣整建为石头城,而逐步完善，形成了城池的规模。城墙高一丈五尺，厚度一丈，其内外壁面皆为长条块石料砌垒，中间填以夯土毛石以及白灰、麻刀、沙子等杂料浇制混凝，形成浑然一体的建筑结构。
马希曾工作之余与峄县文人唱和。在知县任7个月的马希曾匆匆离开峄县，离开台儿庄，离开运河。也就是“天启二季仲春”，即天启二年1662年当地老百姓士绅学子为他立了这块去思碑，其中就有杨起风，褚德培。把他尊称为“峄侯、马公”。 短短几个月的任上，能让人们记住并为之立碑确属不易。杨起风，褚德培峄县俊彦。万历甲午（1594年）举乡试。屡困公车。以亲老不仕。有诗文<<仙人洞>><<过峄县>>《奎梁桥记》等。褚德培，字蒿华。十岁操觚为文。万历乙卯（1615年）举人，崇祯戊辰（1628年）进士。著有《纪蠹》《谏草》《问蜀》《入秦》等疏稿诗集。二人事略均载光绪版《峄县志》。
为何称马公为“峄侯”？古时知县为一县之尊，管理一个县的行政事务的官员；又称县宰，王莽新政时曾改为县宰。有时仿古制称为“百里侯”，如县长选举可能会说成 “百里侯之役”。秦汉以后,管理万户以上的县称为县令，万户以下称县长。《隋书•百官志》述南朝陈的官制，仅言县令。唐代县分三等，不再有令长之分，宋以后临时由京官管理县政，叫知某某县事，明清改称知县。秦汉时人口万户以上的称县令，万户以下的称“县长”。唐宋以后有所更改，至民国时，又改称“县长”。《后汉书•郑弘传》：“旧制，尚书郎限满，补县长令史丞尉。”晋袁宏《后汉纪•光武帝纪一》：“为县长所杀。”北魏郦道元 《水经注•淮水》：“刘陶为县长…。”春秋时陈国苦县的县长称为县正；鲁国中都县的县长则称为县宰。县令、长在秦简中又称为县啬夫或大啬夫。
步云桥是如何修建起来的呢？明朝万历三十二年之前，这里并不是运河航道，只有一条季节河。当地居民在宽度有限的河上建了一座小石桥，供平时通行。泇运河开通之后，河面变宽，限于当时的条件，没有能力建造下面可以过船的跨河大桥，而这里作为船只装卸货物的繁忙地段，又不允许私人渡船提供摆渡，运河因此成为一道“通途”。 没过多久就亲临台儿庄，拜访漕河官员和当地士绅。他发现运河上没有桥，于是捐资建了一座竹木节构的大桥。大桥修好，方便了行人，人们感激不尽，纷纷为他烧香许愿。马知县离任三个月，白莲教的分支武装徐鸿儒部队，打开了峄县城，烧杀抢掠，城里官民死伤无数，连城隍庙都被烧掉。马知县因为提前离任，躲过一劫。老百姓都说这是好人得到了好报。
直到清朝，马公桥仍然坚固无比。康熙四十六年（1707年），康熙大帝沿京杭大运河南巡途径台儿庄。峄县李克敬，当时正在滕县讲学，听到康熙南巡的消息，拾掇行囊，连夜赶赴台儿庄，向康熙皇帝献认《雅颂八章》。据文献记载，许多文人，把自己的颂诗摆在这座桥上，具有雄才大略的康熙皇帝，从众多才俊献认的诗赋中，钦定李克敬的《雅颂八章》为第一，贴出皇榜，改变了李克敬的命运。第二年，山东乡试，李克敬赴济南应考，成绩全省第一，然后赴京参加会试，高中进士。有人说，这座桥，使李克敬平步青云，于是改名为步云桥，楹联“梯级可谐欣捷步，云程有路喜先登。”说的就是李克敬通过读书成为国家栋梁的故事。资料来源：《峄县志》《解读台儿庄》《峄县城与坛山道士》等。（时培京 杨成骏）
（古城台儿庄网专题部编辑）
