西楚有奇才，兰陵称狂客——记台儿庄古城里的80后青年学者王密

西楚有奇才，兰陵称狂客——记台儿庄古城里的80后青年学者王密

文/王昌卫

        王密，自号“兰陵狂客”，祖籍沛县王口（今属微山县），1986年生于台儿庄。父亲出身于船民世家，年青时是一名运河水手。母亲出身于矿工家庭，曾经是一名下乡知青。从小在运河边长大的王密，也曾如同龄人一样，在城市里无助的漂泊过。自2008年从曲阜师范大学毕业以来，他先后在化妆品公司和影视公司从事过市场营销工作，后来又相继供职于邳庄镇政府和枣庄供电公司，直到2011年才又回到阔别已久的家乡。现在的他在台儿庄古城管委会担任文史档案室副主任一职，是枣庄市知名的80后青年学者。

请进古城的人才

        在台儿庄古城文化交流中心，我见到王密正在电脑桌前处理公文。交流中，得知他和我一样，都是80后青年，并且还是同龄人。这两年，我在《台儿庄运河文化》杂志兼职责任校对，每期杂志都能看到他的文章，几乎都是清一色的地方文史论文，不禁感叹其文字功底如此扎实，研究水平如此高深。带着种种好奇，我便冒然来到台儿庄古城一探究竟。

        他是文化展示人才。2011年2月底被请进古城管委会，协助筹建台儿庄运河奏疏展馆。后来还担任了展馆室主任助理，先后圆满完成李长春、吴伯雄、郁慕明、何鲁丽、曹志等重要人士的接待任务。在展馆建设方面，他先后制订了正昇园、黄帝养生园、老火车博物馆、“台城旧事”主题酒吧、复兴楼等文化展示项目的概念策划方案，对接建成了枣庄古代清官廉吏展馆和台儿庄中国银行文史展馆，配合完成了台儿庄运河奏疏展馆、贾三近旧居、月老庙、观音堂、泰山行宫、天齐庙的设计和施工，还参与了台儿庄大战遗址公园、监狱博物馆、中国运河招幌博物馆、齐鲁珠算馆、中国武举陈列馆、鲁南婚俗文化博览馆、贺敬之柯岩文学馆的设计评审并出具评审报告，撰写了台儿庄运河奏疏展馆、青楼文化展馆、运河酒文化馆、天后宫、关帝庙、贾三近旧居、池峰城指挥部旧址、天主堂、正升园、观音堂、台儿庄年画馆、两岸汉字艺术馆、枣庄中医药文化展馆、台儿庄大战遗址公园、泰山行宫、天齐庙等场馆的讲解词。在街景展示方面，他完成了顺河街、丁字街、月老河、车大路、后大路等街区主要院落、街巷、河汪、桥梁的命名工作；撰写了《台儿庄古城景区总讲解词（2012年版）》、《台儿庄古城抗战文化讲解词》、《台儿庄古城大运河遗产讲解词》，以及部分景点的题字、楹联和导览说明；制订了箭道旧址、西门牌坊等处的文化展示方案，以及《台儿庄古城抗战文化展示总体规划（讨论稿）》。

        他是文化交流人才。两年来，他主要配合开展了台儿庄古城首届开河节、台湾大甲镇澜宫妈祖分灵台儿庄古城天后宫安座大典、台儿庄大战无名英雄遗骸集中安葬活动、“寻梦台儿庄”全国旅游摄影大展、“英雄台儿庄”抗战主题雕塑国际大赛、台儿庄古城首届妈祖文化节、纪念台儿庄大战胜利75周年系列展览、台儿庄古城重建博物馆形式设计方案公开征集、台儿庄古城泰山行宫重建落成庆典、两岸和平文化论坛、大运河申遗等活动的策划组织工作，对接申报了中华两岸旅游文化创意产业基地、民革党员教育基地、台湾青年创业基地、民革中央画院创作基地、中华两岸民俗文化创意产业基地、中国文化旅游新地标、“中华节庆奖”等项目或奖项落地。尤其是中华两岸旅游文化创意产业基地，将以台湾小镇的形态呈现，计划引进20亿元人民币的投资，在台儿庄古城文化产业园内进行整体规划建设。

        他还是文化宣传人才。两年来，他主要参与了台儿庄古城文化慢游丛书和台儿庄古城文化研究丛书的编纂工作，编辑了《漫话璇玑图》和《台儿庄古城文化研究（第一辑）》，编著了《台儿庄运河的故事》，配合编辑了《台儿庄古城楹联集锦（一）》、《旅游世界·“寻梦台儿庄”全国旅游摄影大展获奖作品选》、《“瓷”说古城》，以及各场馆的宣传折页等。

       他堪称是古城的第一文秘。公文、论文、祭文、碑文，他样样精通。无论是活动的实施方案、接待方案，还是主持词和领导讲话，字里行间都饱含了他的智慧和汗水。

        他更像是古城文化建设的办公室主任。调度、总结、上报、下达、外联、接待、会务，事事都少不了他。在办公室一坐一天、伏案到深夜的是他，活跃在交际场上、推杯换盏中的还是他。他就像一个信息中心和服务中心，有什么事找他就对了。

走下文坛的天才

        从文学创作上讲，他算的上是我的前辈了。无论是文言文还是白话文，不管是诗歌还是散文，他都写得了，写得好。可是非常遗憾的是，他已从文坛上走下好多年了。也许，繁忙的工作让他过早的与青春挥别。可是，从他荒废已久的新浪博客里，我知道他也年轻过。他的笔名叫“七夕雪”。

        学生时代的他，各项文体都已开始尝试创作。用他自己的话说，创作量大，但纯属自娱自乐，几乎都未发表。这一时期主要以“闲诗愁词”的创作为主，属青春文学之流，题材狭窄，风格婉约，代表作《秋风霜雪夕》。但也有豪放之作，代表作《满江红》（共四首）。早在高三那年，王密就开始从事古典诗歌创作了，期间还写过一篇古典散文。2004年秋开始写新诗，但仍以古典诗歌为主，古典散文创作较少。2005年和2006年，仍以诗歌创作为主，新旧体并重。还一度曾写小说和剧本。小说推崇20世纪30年代的新感觉派，仿叶灵凤的叙事结构，试创作了《樱花三恋》等作品（均未发表），代表作为《我的日本女友》。剧本均为上古历史剧，有《爱神瑶姬传》、《虞舜王朝》、《七夕绝恋》三部（均未发表）。这几年的古典散文创作较少，代表作是《枣庄赋》（名列《光明日报》专栏《百城赋》第142篇）。

        2008年至2010年，王密开始在文坛崭露头角，创作量虽有减少，但有半数作品都已发表。这一时期以古典散文和辞赋的创作为主。在大赋的创作上名噪一时，如《曲阜师范大学赋》、《涛沟桥赋》、《台儿庄赋》、《敦煌赋》、《仙坛山赋》、《泰和楼记》、《春游台儿庄古城赋》等，多见诸书刊，具有一定的社会影响力。但其个人却尤其推崇抒情小赋，如《息夫人赋》（《桃花仙子赋》）、《青楼雅士赋》、《思乡赋》、《楚狂王兰陵赋》、《英语亡国论》、《吊汉服赋》、《楚狂王兰陵传》、《王兰陵好色赋》、《饮马黄河宗公赋》、《西楚酒狂刘伶赋》、《望海思国赋》等。这类辞赋短小精悍，饱含情感，多数为愤世嫉俗和离经叛道之作。因题材原因，这些抒情小赋大多不能正式发表，仅供个人把玩。尤其让我记忆犹新的是这些小赋的收尾句，如“只愿我乡人久长，莫认他乡为故乡”（《思乡赋》）、“生不宦达济天下，死当清白留后人”（《楚狂王兰陵赋》）、“杯中自有乾坤在，酒尽肠断两相全”（《西楚酒狂刘伶赋》）、“只今惟恨生徐州，一望东海思断肠”（《望海思国赋》）等，兹摘录数句，以享读者。这一时期，其诗歌创作退居次席，题材较为广泛，有部分作品发表，代表作有《雁门祭》、《囚歌》、《刘伶台诗》、《运河柳烟》、《水乡印象》、《此情难画心》、《西窗听琴》等。同时，王密也开始尝试现代散文的创作，但数量很少，代表作有《沉沦在春风的温存里》、《我与扬州的不解之缘》等。

        王密在古城工作期间，虽淡出文坛，但因工作之需也时有创作，主要有《祭河漕神文》、《台儿庄大战胜利74周年记》、《重修郁家码头记》、《我与台儿庄古城的不解之缘》、《古城迎新赋》、《正升园记》、《台儿庄大战无名英雄祭文》、《重建泰山行宫记》、《走不出的古城》等文，半数为祭文或碑文。

叛离学统的鬼才

        他曾是德智体美劳全面发展的三好学生，除英语外，各门学科都非常优异，但象牙塔却过早地对他关闭了大门。没有过硬的文凭，又非科班出身，让他在学界哪怕只是在地方文化界都饱受冷遇。但他并没有放弃，也不会放弃。他对自己的人生地位是：自由学人。

        自1997年至今，这15年的时间，对王密而言，不仅是半世的光阴，更将是一生的资本。在这青春年华，他无怨悔地将热情和心血，都付与青灯黄卷。从世界地理到中国地理，再从中国古代史到世界古代史，5年知识的积累，为以后科研工作的开展奠定了基础。其后，王密又开始广泛涉猎各国、各民族通史乃至断代史，以及考古人类学、体质人类学、分子人类学、世界语言谱系、中国新石器时代考古、中国神话、史前文明等领域的基础知识和专著，尤其是在研读中国史前史、上古史的过程中，逐渐将视角向人类和世界各民族的起源领域内倾斜，并最终定位为华夏民族起源史。

        在踏入网络时代之前，做读书笔记是积累史实和论据的最主要手段。从1998年起到2008年大学毕业止，王密的读书笔记密密麻麻做了十数本。尤其是2005年至2007年，即在曲阜师范大学新闻学系就读期间，王密整日流连于图书馆，两耳不闻窗外事。各类学术期刊、专著，但凡有涉及华夏民族起源的文章，大致都已借阅一遍，并做了摘录。由于经年翻阅，多数读书笔记已残破不堪，甚者遗失。

        毕业后，王密开始致力于地方文史的研究，在始祖文化和运河文化的发掘上贡献颇著。对枣庄始祖文化的研究，主要是将华夏民族的起源史研究与地方历史文化研究相结合，从而构建一个完整的框架体系。王密通过十多年历史文献和考古知识的积累，特别是近年来的实地走访发掘，构建了一个以台儿庄黄帝故里研究为核心的华夏民族起源史和枣庄始祖文化研究的框架体系。2012年，在台儿庄古城召开的全国第二届非物质文化遗产博览会期间，基于对峄城女娲传说省级非物质文化遗产的宣传需要，王密和朋友编印了《兰陵学报·枣庄始祖文化专刊》，分别在台儿庄古城和峄城金陵山女娲宫做了公益性的宣传推广。同时，王密还创作了一本学术专著《黄帝故里台儿庄》。该书是台儿庄轩辕黄帝故里学说的基础框架式论著。宏观上，综合多学科的研究成果，以华夏东方起源学说为理论依据。微观上，运用古史辨派的治学方法考辨各派论说，以彭城黄帝传说为史料依据。参考、引用《山海经》、《左传》、《国语》、《竹书纪年》、《世本》、《史记》、《河图稽命征》、《路史》等古史文献和《山东通志》、《兖州府志》、《泗志钩沉》、《滕县志》、《峄县志》等方志资料，借助历史遗址、考古遗址和民间传说加以印证，得出枣庄市山亭区西集镇伏里村为黄帝祖籍地，台儿庄区张山子镇泉源村驼龙山为黄帝出生地，涧头集镇土山村土山为黄帝陵，徐州市南郊为黄帝故都的系列论说，并通过考证炎黄战争始末及黄帝直系后裔居地，将“台儿庄轩辕黄帝故里”纳入到五帝时代的历史地理体系中。目前，该书已于2012年完成排版工作，条件成熟时即可印刷出版。

        在运河文化研究方面，主要体现为两点：一是对泇运河历史面貌的研究发掘，主要体现在泇运河的历史源流、开通过程以及管理机构等领域，主要研究论文有《台儿庄运河历史源流钩沉》、《明代开泇济运工程始末》、《台儿庄运河古今名称刍议》、《谈迁<北游录>与台儿庄运河》、《万年闸区域舆地考》、《明清时期台儿庄运河的管理机构》、《古水城寻踪》等十余篇；二是对运河古城台儿庄历史风貌的研究发掘，主要体现在台儿庄古城的起源、内外建筑的分布和格局、相关历史名人富户的掌故事迹等领域，主要研究论文有《台儿庄历史源流钩沉》、《台儿庄古城建筑文化概述》、《台儿庄泰山行宫历史面貌综述》、《康熙皇帝南巡途经台儿庄考》、《乾隆皇帝南巡途经台儿庄考》、《台儿庄古城名门望族概述》等十余篇。

        在城邦文化等领域的研究上，王密的主要研究论文有《小邾国考略》、《左丘明籍贯新考》、《台儿庄地区先秦古国钩沉》、《台儿庄行政区划的历史沿革》、《济阳查氏起源地小考》、《兰陵美酒原产于台儿庄考——兼考萧望之故里和都阳侯国地望》等近十篇。此外，他还构建了人类起源的“出中国说”，用“辐射取代”模式取代了“树型分化”模式。

        王密的不懈努力最终赢得了社会各界的认可。2009年，枣庄市委宣传部授予王密“好新闻奖”。2010年，枣庄供电公司授予王密“优秀通讯员”称号。2011年和2012年，台儿庄古城旅游发展有限公司两度授予王密“优秀员工”称号。2013年，王密还作为特邀嘉宾，在枣庄市华夏文化促进会二届二次理事会议上做了学术交流发言。原中宣部副部长、文化部代部长、台儿庄中华文化促进会名誉主席贺敬之曾点名向王密索阅《兰陵美酒原产于台儿庄考——兼考萧望之故里和都阳侯国地望》一文。原浙江省人力资源与社会保障厅巡视员王益国曾不远千里探访由王密论证的黄丘山黄帝陵。台湾新党主席、台儿庄中华文化促进会名誉主席郁慕明也对王密的才华称赞有加。

        王密正年轻，他和我一样，以后的路还很长。他的学问一定能越做越深。他也一定会是我们80后新生代的中坚力量。

                                                                                                                                      （古城台儿庄网社教部编辑）