1938年3、4月间，中国军队在山东峄县（今属枣庄市）台儿庄与日寇进行了一场规模空前的大战。这次大战是抗战初期中国军队继平型关大捷后，对日作战的又一次重大胜利，也是国民党正面战场最为精彩、壮烈的一幕。“诗歌合为事而作”。在“炮弹似暴雨，炮火如闪电，炮烟似浓雾，炮声震九天”的台儿庄大战中，救亡图存的抗日情绪，尸山血海的扬威不屈精神，刀光剑影的惨烈场面，激发了参战将士及作家诗人强烈的爱国激情，创作了大量的诗词。这些血与火的诗词，是鼓舞战士杀敌的号角，是投向日本侵略者的炸弹，是炎黄子孙图存求生的呼唤和抗暴御侮的呐喊，也是推动救亡运动的旗帜和血肉交融的史诗，在抗日救亡运动中发挥了巨大的历史作用；七十五年后的今天，对于我们建设有中国特色的社会主义民主、文明、富强、统一的现代化祖国，特别对高举爱国主义伟大旗帜，坚持统一，反对分裂，推动海峡两岸关系的发展，促进祖国统一大业的完成，更有深远的现实意义。
一、华夏威风举世惊临滕序战夺先声
正当日军过黄河、陷济南、薄徐州之时，台儿庄烽火突起，运河两岸狼烟滚滚。在中国共产党倡导的抗日民族统一战线的感召下，全国的爱国作家、诗人、记者、演员，从西安，从武汉，从京津沪宁，从祖国的四面八方，乃至世界各地云集徐州，奔赴台儿庄战场。他们以笔杆做刀枪，报道大战实况，他们编剧、作词、歌唱，宣传抗日救亡。他们冒着敌人的炮火，跑阵地，钻战壕，为将士们讴歌，为战地服务。许德珩、荣高棠、洗星海来了；匡亚明、李公朴、王西彦来了；范长江、陆诒、谢冰莹来了；洪琛、王莹、张瑞芳来了。中华民族救亡先锋队、东北救亡总会、上海救亡话剧团、北京移动剧团、山东各界救亡团等，加之二十七师、三十师、三十一师、六十军、二十军团的宣传队、歌曲队、战地服务团，汇集成一支浩浩荡荡的抗日救亡大军。他们深入军队，深入农村、深入阵地，足迹踏遍了运河两岸，歌声响彻泰山南北……
临沂防守战、滕县保卫战是台儿庄大战的序幕战。七十六军上校秘书萧尔诚，对临、滕之战的历史地位给予了公正的评价：
华夏威风举世惊，临滕序战夺先声。
抗敌一心忠义者，铭章炳勋张自忠。
临沂之战，张自忠、庞炳勋协力击溃坂垣师团，对滕县是极大的鼓舞。张庞在内战时有隙，国难当头，在李宗仁麾下，不计前嫌，协同作战，实为国人楷模。邓新诚作《忆秦娥》歌颂李宗仁及张自忠：
滕城烈，台庄会战英雄血。
英雄血，敌尸逾万，李公英杰。
知人善任严明律，川军将领高风节。
高风节，前嫌捐弃，救亡忠烈。
庞炳勋、张自忠均系杂牌军，尚能精诚团结，克敌制胜。记者冯云翼作《破天荒的战斗》以赞之：
鏖战临沂杂牌军，破枪烂炮建殊勋。
强敌败走三舍地，中外震惊传奇闻。
沂河桥边水，台儿庄前风，永远诉说着张自忠不计私怨计国仇的佳话。川军守滕城三日，血战殆尽，王铭章师长壮烈殉国。谢和赓咏王师长：
风萧萧兮易水寒，猛将铭章不复还。
率师三千战万敌，牺牲换得危局安。
滕县之役悲壮，举国哀痛，为台儿庄布防赢得了时间，蒋介石赞曰：
杀敌致果，气贯星芒。
守峄守滕，坚埒金汤。
对王师长的殉国，各地“猎猎扬幡吊国殇”。四川省抗敌后援会主任张澜先生在重庆追悼大会上，瞻仰王铭章遗像，即赋诗称道：
席卷青徐势正危，孤军捍寇苦支持。
一城死守真罴冢，千载留名比豹皮。
部属半为猿鹤侣，魂归应是风雨时。
东征壮士多忠烈，此日看君意更悲。
张澜高度赞扬了川军北上抗日的壮举，歌颂川军坚城死守，千古留名，忠烈永垂。王陆一先生在歌颂临沂之战诗中云：
铁劵河山战鼓殷，临沂春服万朱颜。
公仇十世无情报，狂虏千营一夕烟。
皇汉大风芒砀际，元戎神武指掌间。
台儿庄畔明明月，起为中兴照故关。
五十九军、四十军在沂河以摧枯拉朽之力，击溃坂垣，鼓舞了滕县；滕县的死守，保证了台儿庄大捷。
二、千万热情鞭策我，不降倭寇不回程
侵略反侵略，压迫反压迫是历史的辩证法。桂、滇、黔、川军及西北军相继奔赴台儿庄前线，韦雅吕先生高兴地写道：
一路前头接后头，铖鉾躬擐气横秋。
只看天上将军下，不见闺中少妇愁。
一八四师特务营营长桂灿北上抗日，告别妻子合影留念，照片上题了《西江月》：
生命诚然可贵，爱情价值更高。
救国热血波涌涛，两者甘心皆抛。
识大体，顾大局，视民族利益至上。在外来侵略者面前，“不见闺中少妇愁”的姿态，令人肃然起敬。桂灿又写道：
马革裹尸沙场，黄河盖面荒郊。
收复江山锦绣娇，不求青史名标。
出滇门不顾归，只求还我山河，不求史册留名，这种爱国主义精神，永远是中华民族的精神财富。在台儿庄，中国军队伤亡一万九千余人，有几个留名于后世？无独有偶，白崇禧的机要秘书谢和赓和中国救亡话剧团的王莹在战火中相遇。这对恋人，互相鼓励，谢给王莹题写道：
把我们的血肉筑成保卫祖国的长城！
我愿和你们在共同的战壕里做个游击兵。
其情既朴且诚，其言真而又实。川军北上抗日，百姓夹岸百里相送。抗战史诗专家刘启柏赞川军出川曰：
百万川军出蜀门，血飞齐鲁薄燕云。
大江南北烽火里，竟是衣单草履人。
滇军行至长沙，师生千余冒雨伫立车站，夜送六十军赴台儿庄，桂灿感动地写道：
民族仇恨人人深，沐雨栉风夜送行。
千万热情鞭策我，不降倭寇不回程。
时任《抗战日报》记者谢冰莹自台儿庄归来后作《与民族永存》诗：
中国的土地，一寸也不能失守。
台儿庄，你伟大光荣的战史。
将与日月争辉，与民族永存。
这响铛铛掷地有声的句子，表现了中华民族气壮山河的英雄气概；这赴汤蹈火、不屈不挠的骨气，正是几百年来中华民族能够战胜一切侵略者的根本原因。一四○师上尉国术教官余国雄，在记述出征北上抗日的壮举时写道：
我军出征胆气豪，丹心一片把国保。
中华儿女多壮志，救亡图存立功劳。
三、为国许身学木兰随军转战有余欢
台儿庄大战是在抗日民族统一战线形成后取得的胜利，李宗仁接受周恩来的建议成立第五战区民众抗战总动员委员会，吸收各派政治势力，是国共合作的产物。总动委会包括军队、政府、群众三方面代表。这是台儿庄大捷的基础。川军赴滕县，四川成立各界人士抗敌后援会。滇军赴鲁南，南宁妇女走街穿巷，募集棉衣支援六十军抗战，她们顶风冒雨站在街头唱道：
秋风起，秋风凉，民族战士上战场。
我们在后方，多做几件棉衣裳，帮助他们打胜仗。
最感人肺腑的是昆明市后援会从募集的棉衣里子上发现的一首诗：
人民手中线，战士身上衣。
疆场御寒冷，何时凯旋归。
滕县人民支援川军，铁匠打大刀片，武术队参战，“抗日三老”黄馥棠、沙印才、张守谦组织群众送饭抬担架，谢和赓诗中说：
滕县英雄三老人，组织铁匠立功勋。
数百武器援军士，大刀挥舞敌入坟。
昆明三千多女学生要求随军北上抗日，挑选60名组成云南妇女战地服务团。七十四军副军长阎士彬赞扬南滇女儿：
为国许身学木兰，随军转战有余欢。
安危早置乾坤外，孰料携随明月还。
云南战地服务团的女战士到医院，唱《慰劳伤兵歌》，掩埋烈士流泪唱《悼念烈士挽歌》，在战壕为战士唱云南民歌，这些诗歌记录了她们的足迹，反映了救亡运动的波澜壮阔。
彭明绪、刘先德、刘佩兰称：“日俘供讯，碰上中国‘南蛮兵’很头疼，而称我们云南妇女战地服务团同志‘女南蛮’。我们当时经常白天防空隐蔽在洞内，无事谈论起来，觉得有趣，就凑起打油诗来”：
古有花木兰，今有“女南蛮”。
奋起为国家，解放又何难？
诗人臧克家时在西安从事救亡工作，应友人电召，即赴台儿庄战地，有诗曰：
古都神往二十年，行脚匆匆八九天。
胜迹有情空处处，角声唤我去铜山。
诗人听到战斗的号角吹响了，祖国在召唤，即挺身投入了火热的战地。在台儿庄他写了大量的报导，并写出了不朽的诗篇《死灰里萌出了新生的嫩芽》：
台儿庄，红血洗过的战场。
一万条健儿，在这里做了国殇。
他们的尸身，是金石的标符。
台儿庄，是中华民族的领土！
在这里，我们发挥了震天的威力；
在这里，用血写就了伟大的史诗；
在这里，事实泄尽了敌人的底；
在这里，我们杀退了寇兵。
在残破的北城头插上了国旗！
祝捷的欢呼使全国疯狂。
胜利的荣光一万丈长！
运河载起国魂远走，直到它驻足以北的地方。
台儿庄一片灰烬，台儿庄的名字和时间争长。
东风吹罢，死灰里萌出了新生的嫩芽。
郁达夫率武汉文化界慰问团，“千里穷军此一行”，冒锋镝，跋山涉水，“驱车直指彭城道。”他高兴地写道：
北井沟头血战酣，台儿庄外夕阳昙。
平原立马凝眸处，忽报奇师捷邳郯。
无论是田汉的“几回敌溃不成军”，还是胡厥文的“士兵血染一山红”，不管是丁力的“战场移至台儿庄”，还是冯玉祥的“打胜仗，缴炮枪，此役皆因台儿庄。”都是感天动地的语言，伟大的时代纪录。
四、奋勇血战台儿庄冲锋不惜死与伤
侵略者骄横，孤军深入，不可一世。攻泥沟、轰北洛，铁蹄踏进刘家湖。在刘家湖设炮兵阵地，炮击台儿庄。营长高鸿立率敢死队，身挂手榴弹，手握大刀片，口喊“宁当战死鬼，不当亡国奴”，直扑日炮兵阵地。刘启柏诗中赞曰：
赤膊高营白刃战，丹心斗士胆剑殊。
中华绝不为奴隶，请看台庄血写书。
诗中记述了“活张飞大战刘家湖”的英雄事迹。一一○师某营长，率部于卜村阻击敌人，几经厮杀，所剩无几。营长集合残存人员决心同敌人血战到底，在墙上题了绝笔诗：
爷娘妻子尽漂零，国破家亡怒烧中。
却将热血雪国耻，杀身成仁效愚忠。
全营只突围十余人，巍巍泰山说不尽战士之壮烈，滔滔运河记不清有多少英雄事迹。一四○师八三五团李祖明团长记述当时战况是：
硝烟滚滚绕台庄，浴血牺牲为救亡。
炮似联珠光如电，人如山积垒如钢。
一场泣鬼惊神的血战，旬余的厮杀，混战一片。第二集团军参谋綦施政写道：
抗日旌旗满天红，拉锯争夺斗顽凶。
犬牙交错巷战激，将士个个智又勇。
庄内尸山血海，白天敌人冲进来，晚上大刀砍出去，一条窄巷敌我推来推去，七天七夜台儿庄岿然不动。日军某军官哀叹道：
四个小时占天津，六个钟头下泉城。
小小的台儿庄，为什么不能占领？
为什么？侵略者永远不会明白。西北军的大刀片对着日本的机械化，怀抱集束手榴弹与敌人坦克同归于尽，别志南的诗记述道：
连日迭摧坦克群，誓灭“楼兰”气如吞。
怀雷搏击同归尽，野草山花祭忠魂。
扬威不屈的王景山、董玉清同敌人同归于尽。野草垂泣，山花含泪，中华儿女用血写就了抗战的伟大史诗。4月7日，我军反攻，诗人记述是：
隳突叫嚣成何济，倾巢等是沧海粟。
号令一声歼残敌，三军振奋万马嘶。
日军溃败，我军乘胜追击，直追至峄城东姑嫂山，别先生高兴地写道：
惨烈火海鏖战急，血肉长城稳如山。
指挥若定惊初见，始见人间将才难。
气焰万丈才几时，被驱不异犬与鸡。
狼奔豕遁归何处？穷追直捣峄山西。
台儿庄街巷到处是侵略者丢下的尸体，别志南进庄打扫战场，看到的是：
纵横僵卧犬样兵，犹自身藏“千人缝”。
黄梁梦断成新鬼，望乡台上“说共荣”。
台儿庄大捷，世界注目。中国人民以血肉筑起的长城，从太行山到沂蒙山，从平型关到台儿庄。是任何帝国主义也打不垮摧不倒的民族长城。台儿庄大战我军伤亡近两万，三十一师一八六团一营看护中士勾英华悼念烈士曰：
万千烈士眠庄外，常念忠魂在天灵。
熠熠功勋垂青史，为国图强献赤诚。
枣庄地区多石榴，四、五月间榴花似火，犹如碧血映忠魂。在台儿庄大战中我军伤亡19000余人，为悼念死难烈士，二十七师师长黄樵松写了一首《榴花》：
昨夜梦中炮声隆，朝来榴花满院红。
英雄效命咫尺外，榴花原是血染成。
王莹女士在洪琛领导下赴台儿庄等地巡回演出，并创作了话剧《台儿庄》及《台儿庄之战》等。她的《军民爱国心雄》以榴花比作英勇将士的赤心：
台庄硝烟熊熊，石榴花开彤彤。
将士无比英勇，军民爱国心雄。
她的《石榴花开红艳艳》更是赞美“它象征了军民英勇的精神——”
台儿庄的炮火震天撼地，
青翠的运河两边，石榴花开红艳艳。
啊，我自幼爱它如梅似莲。
空中敌机狂轰滥炸，
地上大炮引起处处火烟。
杀声、炮声震耳欲聋——
从街巷里到田野间。
我凝望着石榴花开一片片，
它象征烈士们把血肉奉献，
它象征了军民英勇的精神——
赴汤蹈火，恐后争先！
石榴花开红艳艳，
它照亮了可爱的锦绣河山，
它鼓舞了军民抗敌愈战愈强。
啊，祖国最后胜利终会换来春天！
五、刀砍寇头十万颗台儿庄上祭军旗
1938年春，京沪丢失，华东不保，淮海危在旦夕。国家已经到了“最危险的时候”。蒋介石在《祭王铭章师长》一文中曰：
国运屯蹇，倭夷跳梁。
既躏北陆，复肆京杭。
第五战区司令长官李宗仁，坐阵徐州，运筹帷幄，并亲临台儿庄指挥作战，竭尽全力歼敌于台儿庄。战后赋诗《台儿庄大胜》曰：
戍楼拂晓角声悲，誓杀倭奴去不回。
刀砍寇头十万颗，台儿庄上祭军旗。
面对半壁河山沦于敌手，山河破碎，百姓流离，良田荒芜，墙倒屋塌。第十一集团军总司令李品仙在《七律》中忿怒地写道：
颓垣残宇断荒鸡，半壁河山遍铁蹄。
满目疮痍哀雁户，一腔血泪鼓征鼙。
日军烧杀掳掠，和平田园毁于战火，逃难的人群流浪他乡。作家萧觉天写道：
东登泰岱望青徐，荒城火炬如飞鸟。
西上太行望同蒲，白沙漫漫车辘轳。
尽道天骄巫术破，百二名城弹指堕。
看东边城市一片火海，望西面逃难的人们拥挤不堪。“攘外必先安内”的误国政策，使120座大城市沦落敌手。烽火照市，豺狼入室，作者忧心如焚，欲哭无泪。“南川九递诗社”的陈鲁珍先生揭露日军：
夺我南山又北山，风雨暗淡两河间。
泰山呼啸，黄河怒吼，长江咆哮。一一○师张轸师长率部守韩庄防线，他站在运河大堤上遥望家乡，赋《浪淘沙》一首：
红柳映桃江，游遍芳丛，晴空万里断飞鸿。
咫尺天涯人不见，泪湿襟胸。
家将不家，国将不国。身在运河，心在家中，家在国中。侵略者破坏了多少美满家庭，家破人亡，妻离子散，能不激起正义人们的恨？张师长笔锋一转又道：
旧恨几重重，莫遂初衷，落花流水晚来风。
一刻千金春去也，恨与谁同？
这最后“恨与谁同”，实在是妙极了。同仇敌忾，“与子同仇”。开封学生欢送一三九师赴台儿庄，演唱快板诗鼓舞斗志，揭露日军：
占了我们黄河北，又占了扬子江。
南京死了几十万，看看哪个不心伤。
动之以情，发而为诗。日军的罪行，激起学生的仇恨，揭露敌人，鼓励战士，其作用不亚于战前的动员报告。邳县各界慰问团到战地演唱：
日本强盗野心狂，杀人放火占地方。
宰了鸡，杀了羊，还要一个花姑娘。
这怎能不激起战士杀敌的决心？台儿庄素有“鱼米之乡”之称，大战中，被侵略战火毁坏。二十七师兵站上尉别志南进庄看到的是：
三千人家十里街，连日烽火化尘埃。
伤心几株红芍药，犹傍瓦砾惨淡开。
一场浩劫，庄内墙无完墙，房无完房，尸体塞巷，血流成河。别志南“踏遍疆场血肉堆”，清扫废墟，掩埋尸体，发出了震山撼河的呼喊：
踏遍疆场血肉堆，余烬犹炽草木悲。
欲哭无泪肝胆裂，不灭日寇誓不归。
六、指挥若定惊初见始见人间将才难
战争胜负决定于战士用命，指挥者的智勇。李宗仁善于用人，川军别的战区不要，第五战区要。张自忠、庞炳勋内战时积怨，李宗仁动之以情，晓之以理，张庞二将军顿开茅塞，团结一致，共同抗日。谢和赓赞颂李将军：
李公海量又谦和，军政贤才尽网罗。
若定指挥好将帅，成功不赋“大风歌”。
人才难得，将才更难得。李宗仁有识人之眼，爱才之心，用人之胆。人才难用他能用，奴才好用他不用。视滇、川、西北军等皆弟兄，指挥如此多派系的军队，没有大海的胸怀、泰山的气度是办不到的。由于李宗仁以诚待人，就能将将。各将领深感遇到了知己，个个身先士卒。二○○师戴安澜将军在台儿庄大战中同敌人厮杀，后赴印缅抗战牺牲，毛泽东在《悼戴安澜将军》一诗中歌颂道：
外侮需人御，将军赋采薇。
师称机械化，勇夺虎罴威。
高度赞扬戴将军抗敌勇于牺牲的精神。在大战中，冯玉祥赞扬各将领：
我军官长受了伤，依旧督战在前方。
还有高级各将领，遗嘱写好寄家乡。
王铭章在滕县殉国，王震团长、郁天鹏营长在台儿庄受伤不下火线。黄文钦连长牺牲后在其衣袋里发现致妻子的信，“倭寇深入国土，民族危在旦夕，身为军人义当报国。万一不幸，希汝另嫁，幸勿自误”。这种一心报国的精神，实在可歌可泣。谢和赓说白崇禧“妙筹神算”，赞徐祖诒“寡语深沉智勇忠”。三十一师池峰城，在紧急的时刻，急得大口吐血，命砸浮船，与敌决以死战。别志南写道：
台儿庄前血战功，无人不道池峰城。
曾记北上受降日，临风洒涕论英雄。
李宗仁采纳了周恩来的建议，阵地战、运动战、游击战相结合，围点打援。中国军队在台儿庄战术有了很大提高。二十七师黄樵松师长记述战斗情况是：
二十七师血战功，奋勇歼寇运河东。
绕击敌侧后，攻战前后彭。
师长督战涛沟桥，切断潘岔敌交通。
击溃坂垣刘家湖，打败矾谷燕子井。
运动战、游击战机动灵活地消灭敌人，冯玉祥将军也有记述：
关抄敌背后。曹从北面上。
一冲死八百，再冲两千丧。
各指挥官，在国共合作的条件下，认识到人民群众的力量，群众是支援战争的基石，战争又保护了群众，李宗仁指挥台儿庄大战，所以能取得胜利，就在于看到了群众的力量，正如冯玉祥诗中说的：
宁死不能退，与土共存亡。
战区司令着运筹，发动民众大力量。
各界快起来，努力来追上。
倭寇实力已难支，失地收复麦未黄。（李鏖 张玲）
（古城台儿庄网社教部编辑）
