吴长亚：乡愁想说的，都在照片里（图）

        老照片上岁月的水渍，像游洄到故乡的乡村小道，指示我在乡村与城市之间游来游去。拂去眺望故乡的风尘，热切的步子猛地在教室前放慢。几次次梦回故乡，回到我的小学，回到小学时文艺宣传队的时光，这就像乡村戏台上最耀眼的汽灯的光芒，让在异乡的我温暖如旧不再怅望无助。

        上世纪七十年代，我小学四年级时，加入了学校文艺宣传队。宣传队的任务就是演文艺节目。鲁南苏北流行的是柳琴戏。学校文艺宣传队除了演柳琴戏，更要演样板戏，至于演“三句半”、“相声”之类的节目，加上插科打诨，不过图个乐子。正是因为加入了学校的文艺宣传队，自己得以在乡村的戏台上风光了几年。

        我进入文艺宣传队，是文革后期的几年，村里由大人们组成的文艺宣传队已经解散，转由本村学校的学生组队。在这之前，演戏是大人们的事。大人演戏时，我们很羡慕，心里常常会冒出登台演出的想法。

        文革时的学生学习不是主要任务，我便得以把更多的精力投入到宣传队的活动中去。那时，白天有时间排节目，晚上时间更宽裕。宣传队设施简陋，一个晚间演戏用的汽灯，油漆剥落，古旧如出土文物。当时，村里不通电，天黑后家家都点上煤油灯，豆大的灯火，把人照得影影绰绰，朦朦胧胧。另一种颇上档次的灯便是马灯，马灯有防风的玻璃罩，天黑出门能提着，算是很风光的事。在这样的条件下，汽灯就是乡村最明亮的灯了。

        我们那一带村庄，村村都有戏台，戏台高出地面约一米，四周用石块垒起，当中垫土。村里的戏台就在学校的院子内。文革时的戏台上演了很多故事，除了演戏用，开批斗会也用。

        学校的文艺宣传队，演出都是在天黑之后。汽灯挂在戏台边一根粗大的竹竿上，演戏前先要吆喝场子，即敲锣打鼓。鼓声阵阵，锣声不断，于是村里人闻声而来，知道今晚有戏，纷纷向戏台周围聚拢。每次演戏，无论演得好孬，都不乏观众，戏台下坐着的站着的本村或者外村的观众拥拥挤挤，烘托了起了台下的气氛。因为村里没通电，汽灯高悬的戏场便很有吸引力。人也不少了，天也不早了，戏就可开演了。每一个节目开演时，就专有人拉开戏台前遮挡戏台的幕布，演完了一个节目便拉上幕布；就是这样，一个节目接着一个节目地上演。负责拉幕布的人，没什么表演任务，算是个跑龙套的差使，也挺辛苦。学校文艺宣传队排演的节目都紧跟政治形势，什么时髦就演什么，颇会结合实际。我还能记得“唱扬琴”节目的词儿：“阳光灿烂照牛栏，栏里栏外人声喧，县里召开现场会，交流养牛的好经验……”我们演出的节目中，类似这样内容的不在少数。

        文艺宣传队有时也到外村演出，周围的村庄都去过。每次到外村演出，带着锣鼓家什，提着汽灯，徒步行进数里，一路说说笑笑，倒也没觉得苦，大家只是觉得好玩。在外村演出同样也没有报酬，见是由小学生组成的文艺宣传队来演出，人家会发一些糖块。外村的文艺宣传队也常常到我们村演出，演出的节目多是样板戏和柳琴戏。《白毛女》《沙家浜》、《智取威虎山》、《红灯记》、《红色娘子军》等八大样板戏，我们平时看得多了听得多了；那时，我与小伙伴们在野外放羊、薅草、拾柴草，高兴时吼得都是样板戏里的唱段。无事时，几个小伙伴分配一下角色，就能演一段京剧。小伙伴们常常即兴演戏玩，在山上就演《智取威虎山》，在水边就演《沙家浜》，手里若是提了马灯就唱《红灯记》里的段子。

        有一年，学校的宣传队代表村子去参加公社组织的会演，在十五个村子里居然获得了第一名，把带队的村干部乐得合不拢嘴。领完演出奖已经到了中午，午饭时，村里破天荒地奖励了每人一碗鸡蛋汤。那时，公社饭店里的鸡蛋汤两角钱一碗，平时那得有这般享受。到深冬的时候，文艺宣传队又被送到了开挖河道的工地，寒风阵阵，但大家仍然该怎么演就怎么演。我们选了一块平整的土地为戏台，场地简单，观众却不少，气氛热烈。那时，我们因演戏的热情高涨，把学业就丢到了脑后，荒废了不少，留下了不少遗憾。

        全国恢复高考后，学校的宣传队就解散了，我们这些小演员便收起了心思，专心学习，从此告别了短暂的戏台生涯……

                                                                                                                                   （古城台儿庄网社教部编辑）